その理論は戦後の国会で否定されたはずだが

その「教育勅語は良いこと言ってるんだから、巨悪の根元みたいに言わなくてもいいじゃん」という論理は戦後すぐの国会で「朕思うに、なんて枕詞が入っているから、いくら良いこと書いていたって台無しだよ」と否定されたはずなのだが……

園長の籠池靖憲氏は教育再生地方議員百人と市民の会によると、モラロジー豊中勉強会のつどいで『今の幼稚園児を通して親に望むこと』という題名で勉強会を行ってます。なんちゅー題名じゃ。

モラロジー。なんか聞き覚えのある嫌な感じなので検索。「モラロジー研究会　日本会議」でぐぐると出てきた。『天照大神・孔子・釈迦・キリスト・ソクラテスを「最高道徳」とし、「宇宙根本の神霊、聖人」を信仰し、これらを祭ってある神社を尊敬せよと説く修養団体・宗教右翼団体』ってどれか一つに統一しろよ。

とまあ、教育勅語が教育の神髄ということはやっぱり、汝臣民逆らうなということなんですね。どうみても悪しき教養主義を突っ走ってます。ありがとうございました。

教育勅語幼稚園で暗唱　戸惑う保護者も（東京新聞）

　大阪市の私立塚本幼稚園（淀川区、約二百三十人）と私立南港さくら幼稚園（住之江区、約百八十人）が、年長組の園児約百二十人に、教育勅語を暗唱させていることが一日、分かった。

　園側は「幼児期から愛国心、公共心、道徳心をはぐくむためにも教育勅語の精神が必要と確信している」と説明しているが、文部科学省幼児教育課は「教育勅語を教えるのは適当ではない。教育要領でも園児に勅語を暗唱させることは想定していない」としている。

　両幼稚園の園長を務める籠池靖憲氏によると、幼児期から古典に親しむため、一昨年から月一回、年長組の園児を対象に論語の勉強を始めたが、「教育の神髄を短い言葉で伝えているのが教育勅語」と考え、昨年十月ごろから教育勅語を教えているという。

　年長組の園児は毎日、一時間目の授業の初めに担任の指導で教育勅語を暗唱。保護者にも口語の訳文に「今こそ教育勅語の精神が必要」という園長の所感を添えて配布したという。

　ある保護者は「こういう教育をするとは知らずに入園させた」と戸惑いをみせるが、園側は「保護者の不満の声は聞いていない」としている。

　籠池園長は「戦争にいざなった負の側面を際立たせ、正しい側面から目をそむけさせることには疑問を感じる。親を敬い、自分を高めるという精神を体現すれば、無軌道な方向には行かない」と話している。

　大阪市内の私立幼稚園で一日、園児に教育勅語を暗唱させていることが分かった。通常国会では教育基本法改正をめぐり焦点となった「愛国心」との関連で教育勅語が議論になった。小泉純一郎首相は「教育勅語の復活を意図するものではない」と答弁したが、自民党内などには教育勅語に盛り込まれた道徳の理念を復活させるべきだとの声も根強い。

　首相当時「日本は天皇を中心にした神の国」と発言した自民党の森喜朗氏は、教育基本法について「国の歴史、文化に全く触れていない。個人が強く出て、公が欠けている」と批判。「戦前は教育勅語の中に哲学、思想が入っていた」と評価した。河村建夫元文部科学相も在任当時「教育勅語には道徳的観念があったが、排除決議がされた。大事なことは隅にやられ、教育の根本理念から外された」と話した。

　政府の教育基本法改正案は「我が国と郷土を愛する態度」との表現で愛国心を盛り込んだが、小泉首相は「教育上の目標で、児童や生徒の内心に立ち入って強制するのではない」と説明した。

　■現代にはそぐわず

　沖田行司同志社大学大学院教授（教育史）の話

　意味を理解する前に暗記させる教育方法はあるが、題材に教育勅語を選ぶのはいかがなものか。個々の道徳項目に問題はないといっても、教育勅語は天皇主権をうたっており、国民主権の現代にはそぐわない。幼稚園児には宗教、学問の自由を侵す結果となった教育勅語の歴史的経緯を理解できず、無理がある。

　教育勅語　正式には「教育ニ関スル勅語」という。明治天皇の名で国民道徳の根源や教育の基本理念を明示、１８９０年に発布された。臣民の忠孝を「国体の精華」とたたえ、父母への孝行、夫婦の和、博愛、義勇奉公など１２の道徳項目を記した。学校への配布や礼拝、奉読が進むにつれ「御真影」（天皇、皇后両陛下の写真）とともに奉安殿に保管されるなど神聖化され、昭和期の軍国主義教育と結び付いた。衆参両院は１９４８年、排除や失効を決議した。